Médias et société: Influence et perspectives
50 carteL'influence des médias sur la société et la politique.
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Ce cours explore la communication internationale et son rôle dans la mondialisation, des premiers médias aux technologies numériques, en passant par les théories de l'influence et de la dépendance.
Points Clés
Examen : Dissertation de 1h, logique, minimum 1 page double. Pas de mémorisation par cœur !
Les Débuts de la Communication Internationale et les Médias de Masse
La communication internationale est la production et diffusion d'informations vers des publics étrangers. Elle s'est développée parallèlement aux moyens de communication transfrontaliers et à la mondialisation.
Médias et leur Impact
Internet : Arrivé en France en 1995, popularisé dès les années 2000 (Free).
Journal : Le tout premier média.
Jusqu'en 1940, écrits à la main.
Invention de l'imprimerie : Révolutionne le secteur, naissance du livre (premier média de masse).
Exemple : La Bible, premier livre diffusé massivement.
Fin XIXe siècle : Montée de la presse grâce à l'alphabétisation (école pour tous) et l'intérêt politique.
Radio : Premier média de masse sans barrière technique, impact international.
Télévision : Développement en Europe (70-80s), internationalisation (90s).
Internet : Massification des messages.
Spécificités de la Communication Internationale
Contrairement à la communication basique (émetteur-récepteur connu), en communication internationale, le récepteur est souvent inconnu (différences de culture, codes, informations).
Nécessité d'adapter le message.
La prise de conscience que l'émetteur et le récepteur viennent de l'étranger influence la perception des messages et peut influencer la vision du monde (ex: Al Jazeera et le Qatar).
Contribue à l'homogénéisation des cultures.
Théories de l'Influence et de la Propagande
La Théorie de la Seringue Hypodermique (Harold Lasswell)
Harold Lasswell ("Propaganda Technique in the World War", 1927) :
Analyste américain mobilisé pendant la 1GM.
Affirme que les Alliés ont convaincu les Allemands de signer l'armistice par la persuasion (11 novembre 1918).
La 1GM fut gagnée par le soft power, non le hard power.
Guerre totale : aspect militaire et psychologique (censure, "bourrage de crâne" avec des tracts pour maintenir le moral français et décourager l'ennemi).
Concept : Théorie de la piqûre hypodermique — Injecter une idée spécifique dans le corps social pour influencer une population.
Le Modèle des 5W (Lasswell)
Qui ? → Analyse du contrôle
Quoi ? → Analyse du contenu
À qui ? → Analyse des audiences
Par quel moyen ? → Analyse des techniques de communication
Avec quel effet ? → Analyse des effets sur les audiences
La Théorie de la Communication à Double Étage (Lazarsfeld & Katz)
Paul Lazarsfeld, Elihu Katz ("Influence Personnelle", 1955) :
Remettent en question Lasswell.
Les médias n'influencent pas directement les foules, mais via des leaders d'opinion.
Ces leaders, plus informés, influencent leur entourage.
L'Agenda Setting
Années 70 : "On ne dit pas aux gens ce qu'il faut penser, mais à quoi il faut penser".
La Propagande comme Instrument de Gestion des Foules
Lénine : La propagande est la mission première des médias, au service de l'État (faire de l'"agitprop").
Financement de médias à l'étranger pour propager l'idéologie communiste.
Serge Tchakhotine ("Le viol des foules par la propagande politique", 1939) : Dénonce les mécanismes de la propagande nazie créant des "réflexes pavloviens" (banalisation des idées antisémites).
En temps de crise, les médias ont une très forte influence.
L'Institutionnalisation de la Guerre Psychologique et la Guerre Froide
Intervention Américaine et Propagande
Après Pearl Harbor (1941), les États-Unis entrent en guerre et mettent en place des institutions de propagande pour la "guerre psychologique".
1er février 1942 : Création de VOA (Voice of America) — service radio de diffusion internationale, outil d'influence, contrôlé par l'État.
13 juin 1942 :
OWI (Office of War Information) : Premier organe de propagande officialisé.
OSS (Office of Strategic Services) : Agence de renseignement (ancêtre de la CIA) pour collecter des informations et mener des actions clandestines, souvent via des relations publiques financées.
Objectif de l'USIA : Donner une image exacte et complète de la vie et des politiques américaines — définition du journalisme à l'américaine.
La Guerre Froide
Guerre de communication entre États-Unis et URSS (bipolarisation du monde).
Opposition entre libéralisme politique et marxisme.
Démocratie libérale : Libertés individuelles prioritaires (ex : liberté d'expression). Le 1er amendement américain en est un exemple.
Marxisme : L'État prévaut sur les libertés individuelles, droits sociaux prioritaires.
L'Inde, malgré son passé colonial, choisit la démocratie libérale (1950).
Les États-Unis proposent une aide au développement aux pays adoptant leur modèle.
Théories de la Modernisation et leurs Limites
Les Étapes de la Croissance Économique (W. Rostow)
W. Rostow ("Les étapes de la croissance économique", 1960) : Cinq phases du développement économique.
La société traditionnelle
Les conditions préalables au démarrage
Le démarrage
Le progrès vers la maturité
L'ère de la consommation de masse
L'objectif est de transformer une agriculture de subsistance en agriculture industrialisée, favorisant l'alphabétisation et la migration vers les villes.
Théorie du développement : Société sous-développée → Industrialisation → Alphabétisation → Société développée/industrielle.
Contre-exemple : Le Mali, où la spécificité des territoires entrave le développement. Nécessité de transférer le modèle d'organisation sociale.
Modernisation des Mentalités
La communication est mobilisée pour accompagner l'évolution sociale.
Les théories de la modernisation des mentalités visent à créer la volonté de changement et à faire comprendre les bénéfices.
1952 : Naissance de la discipline "Communication internationale".
"Public Opinion Quarterly" : revue scientifique sur les conflits économiques et politiques.
L'Étude de Daniel Lerner au Moyen-Orient
Daniel Lerner, universitaire américain, est chargé d'étudier la réception de VOA au Moyen-Orient.
Problème : VOA, outil de promotion de l'"american way of life", est perçu comme de la propagande et est rejeté au profit de la BBC.
Moyen-Orient : Zone stratégique, tampon contre l'influence soviétique.
Catégorisation des populations basée sur l'ouverture au changement :
Non réceptives : Béduins, fermiers, bourgeoisie rurale (logique de subsistance).
Réceptives : Bourgeoisie urbaine, élite nationale (pro-américaine, ouverte sur le monde).
Profils psychologiques :
Ceux qui n'accepteront jamais (religieux, isolés).
Réticents (traditionnels).
Enclins à accepter (modernes : élites, bourgeoisie urbaine).
Curieux (bourgs, "transitionnels" — cible principale à convaincre).
Exemple : L'épicier de Balgatte (Turquie), inspiré par un film américain, développe le modèle du supermarché.
Conclusion de Lerner : Pour le développement, il faut une libéralisation des médias et l'acceptation de modèles étrangers. Le profil du récepteur est clé.
L'UNESCO et le Free Flow of Information
Liberté de l'Information
ONU, Article 9 : Liberté de chercher, recevoir et répandre des informations "sans considération de frontière".
Les Américains utilisent cet article pour justifier l'installation de leurs médias à l'étranger ("Free flow of information").
Objectif : pluralisme médiatique, confrontation d'idées, suppression des barrières douanières et des visas pour les journalistes.
Première application : L'UNESCO.
UNESCO et Modernisation
Problématique de l'éducation (alphabétisation) est essentielle pour accompagner les politiques de modernisation.
L'UNESCO (United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization) est stratégique pour les USA (monopole en l'absence de l'URSS).
Exemple : Résistance culturelle du Japon malgré son développement économique.
Wilbur Schramm (conseiller UNESCO) : "Mass Media and National Development" (1964).
Les médias solidifient la dimension nationale et ont un rôle dans la constitution des États.
Rôles des médias :
Watchman : Observateur, informateur (JT).
Political : Organisateur de débats d'idées (presse).
Teacher Role : Éducateur, accompagnateur des changements sociaux.
Le développement par les médias fonctionne si un certain degré de sensibilisation médiatique et des seuils de pénétration sont atteints.
Pays
Quotidien (ex/1000 hab)
Radio (ex/1000 hab)
Télévision (ex/1000 hab)
Cinéma (ex/1000 hab)
Idéal
100
50
20
20
Amérique latine
73
104
22
34
Afrique
10
32
1
6
Asie
17
12
14
8
Conclusion Schramm : L'UNESCO demande à l'Afrique et l'Asie d'ouvrir leurs frontières (Free Flow). En Amérique latine, utiliser les médias pour la modernisation.
Modernisation en Amérique Latine et ses Limites
Modèle de Développement
L'Amérique latine est jugée prête pour des politiques de modernisation (indépendance plus ancienne, déjà pro-américaine).
Everett Rogers : Le développement est l'introduction de nouvelles idées pour améliorer les revenus et les niveaux de vie via des méthodes modernes.
Utiliser les médias pour introduire des idées et valeurs modernes (esprit d'entreprise, transfert de savoir-faire).
Modèle centre-périphérie : Innovations (pays développés) → élites du Sud → le reste de la société.
Exemple : Mécanisation de l'agriculture.
Échec : Faible puissance économique et forte résistance aux changements sociaux, menant à des coups d'État (peur d'un "deuxième Cuba").
Critiques des Théories de la Modernisation
Les théoriciens (Lerner, Schramm) reconnaissent des échecs.
Lerner : Les élites ont conservé l'argent, faute aux dictatures. Le problème est culturel. Théorie du culturophilisme : la réception des messages dépend des grilles de lecture individuelles.
Schramm : Aurait dû miser sur les "petits médias locaux" (Little et Big media).
1973, Ernst Friedrich Schumacher ("Small is Beautiful") : Prône une économie à petite échelle, locale, en réaction à la crise pétrolière. Influencera Schramm et la pensée écologiste.
Révolution iranienne : Succès des "small media" (prêches sur cassettes) face aux médias mainstream, montrant la résistance culturelle.
Évolution des Modèles Pédagogiques (Rogers et Freire)
Rogers, confronté à l'échec de la modernisation, repense son approche verticale de l'innovation.
Paulo Freire ("Pédagogie des opprimés", 1974) : Critise la pédagogie classique verticale, prône l'émancipation de l'élève pour qu'il développe sa propre vision du monde face à la domination.
Rogers reconnaît que transférer des innovations telles quelles (modèles occidentaux) nie la réalité des territoires et empêche le développement local.
Exemple : Émergence des télénovelas (format américain réinterprété avec les codes latino-américains).
Théories de la Dépendance et Économie Politique des Médias
Concept de Dépendance
Applique une approche marxiste aux relations Nord-Sud : l'économie produit des inégalités et dominations.
CEPAL (ONU) : Remet en question la théorie de l'avantage économique de Ricardo.
L'avantage comparatif du libre-échange ne fonctionne pas entre pays développés et en développement (ex : Washington et Rio).
Échange Inégal : Les pays du Sud vendent des matières premières à bas prix et importent des produits transformés chers, créant une génération de dettes.
Dépendance Économique et Politique : Les pays du Nord imposent leurs conditions (ex : Grèce).
Le libre-échange est favorable uniquement entre pays d'économie et de développement similaires.
Dépendance Culturelle
L'inégalité des flux de communication produit une dépendance culturelle.
L'indépendance politique est souvent une "indépendance de papier" masquant une double dépendance (économique + culturelle).
Fin 60s, début 70s : Réflexion sur la cartographie des flux d'échange culturels (ex : nombre de films américains importés).
Antonio Pasquali (chercheur vénézuélien) : Analyse des médias au Venezuela.
Contenus informatifs, de divertissement, publicités.
97% images JT importées, films américains, publicités étrangères.
Conclusion : La télévision vénézuélienne est dominée économiquement, socialement et politiquement par le Nord, constituant un impérialisme culturel.
L'Impérialisme Culturel (A. Herbert Schiller)
A. Herbert Schiller ("Mass Communication", 1971) :
Cartographie la présence communicationnelle américaine.
Thèse : Les États-Unis exercent un impérialisme culturel doux, sans occupation directe, mais par la diffusion de leur mode de vie via Hollywood, les médias privés, et la publicité.
Cela génère une dépendance économique et politique.
Les publicitaires américains ont influencé les chaînes du Sud à adopter des programmes mondialisés, éliminant la consommation locale.
L'UNESCO et le NOMIC
Revendications des Pays du Tiers Monde
Alfred Sauvy ("Trois mondes et une planète") : Prône l'émergence d'un troisième bloc (pays du Sud).
1955, Conférence de Bandoung : Dénonciation du colonialisme, plaidoyer pour l'indépendance économique et le non-alignement.
1973, Alger : Première revendication formalisée des pays non-alignés.
Demande d'un NOEI (Nouvel Ordre Économique International) : Remise en question du libre-échange, possibilité de surtaxer les pays riches et non les pauvres (accepté en 1974).
Dénonciation des échanges déséquilibrés menaçant culturellement les pays du Sud.
Demande d'un NOII (Nouvel Ordre de l'Information et de la Communication) : Rééquilibrage de l'information.
Les informations sur les pays du Sud sont tronquées et déformées par les journalistes du Nord.
Risque de censure pour protéger les réalités culturelles, information produite "par le Sud pour le Sud".
Enquête UNESCO sur l'indépendance du Suriname (1975) : Les médias latino-américains ne couvrent l'événement qu'à 3% et via des dépêches américaines, ignorant les spécificités locales.
NOMIC (années 70) : Rééquilibrer les échanges culturels (flux télévisés, films, livres). Régularisation des flux culturels, possibilité de censure pour des motifs culturels.
Création d'agences de presse non-alignées (ex : TAP, MAP, Ina).
L'Échec du NOMIC à l'UNESCO
Étude Tapiovaris et Norkingtreng (1974) : Échanges unilatéraux (Nord exporte, Sud importe).
Quatre pôles médiatiques internationaux : États-Unis, Angleterre, France, RFA.
L'Europe importe aussi (1/4 des programmes).
Conférence UNESCO (Nairobi, 1976) : Vote du principe d'un NOIC, dénonciation du néocolonialisme culturel américain.
Début 1980s : Blocage.
1984 : Les États-Unis (suivis par Singapour) se retirent de l'UNESCO (chute de 75% du financement).
Raison : Arrivée de Reagan (politique libérale et agressive).
Du Village Mondial aux Autoroutes de l'Information
Contexte Socio-Économique des Années 70-80
Fin des Trente Glorieuses, crise sociale et pétrolière.
Remise en question du mode de vie américain (par la jeunesse).
Les États-Unis perdent leur dominance industrielle (passent de 33% à 23% des fabrications majeures).
Deviennent débiteurs.
David Riesman ("La foule solitaire") : Évoque l'individualisme de masse.
Paul Kennedy ("L'apogée et la chute des grandes puissances", 1987) : Les États-Unis doivent se remettre en question.
Objectif : Passer d'une société industrielle à une société post-industrielle.
Marshall McLuhan et le Village Mondial
Marshall McLuhan ("Le medium est le message") : C'est l'outil qui fabrique le sens.
"La Galaxie Gutenberg" : L'ère électronique (image dominante) remplace l'ère de l'écrit.
Trois âges : Oral/tribal, Écrit, Électronique.
Médias : froids (peu expressifs, participatifs) et chauds (très expressifs, peu participatifs).
La télévision (et plus tard les satellites, Internet) change notre rapport au monde (ex : guerre du Vietnam).
La Société Post-Industrielle (Daniel Bell)
Daniel Bell ("Fin de l'idéologie", 1960 ; "La société postindustrielle", 1973) :
Fin de l'idéologie : Dans les années 50, embourgeoisement, emplois qualifiés, consommation de masse → réduction des inégalités, domination de la classe moyenne, stabilisation de la démocratie libérale.
Crise des 70s : Remet en question cet équilibre, retour du chômage et des inégalités.
Société postindustrielle : Rupture majeure, troisième révolution industrielle basée non sur une énergie, mais sur les technologies de communication (téléphone, électronique, informatique).
Objectif : Traiter et transmettre des données à grande échelle.
Libère des contraintes naturelles (robotisation, automatisation) → disparition du métier d'ouvrier, émergence des métiers du traitement d'information (ingénieurs).
Les États-Unis doivent s'adapter. Le GAP technologique devient un fossé de management.
Idéal de l'humanité remis en question, plus de socle de valeurs communes.
L'Ère Technétronique (Zbigniew Brzeziński)
Zbigniew Brzeziński ("Between Two Ages", 1969), politologue américain, conseiller du gouvernement.
Décrit la société comme technétronique (fondée sur l'électronique).
Les satellites permettent une circulation globale de l'information.
Les USA contrôlent 75% des flux → uniformisation des messages, globalisation des modes de vie.
Préfère le terme ville globale à village mondial.
Ceux qui contrôlent les moyens de communication imposent leurs représentations et modes de vie (ex : le jean).
Préconise une diplomatie des réseaux pour une influence à long terme (soft power).
La Fin de l'Histoire et la Victoire du Modèle Libéral (Francis Fukuyama)
Francis Fukuyama ("La fin de l'histoire et le dernier homme", 1992) :
Après l'effondrement de l'URSS, le modèle démocratique libéral est le vainqueur.
Alliance objective entre capitalisme et démocraties libérales (néo-conservatisme).
Les innovations (non industrielles mais d'usage, ex : Blablacar) sont favorisées par la remise en question propre aux démocraties libérales.
La mondialisation s'accélère au nom du développement des démocraties libérales, jusqu'au 11 septembre 2001.
Les USA promeuvent la démocratie libérale, plus comme alternative mais comme modèle exemplaire.
Nouveaux Enjeux de la Globalisation et Soft Power Américain
Problèmes d'un Monde Intégré (Joseph Nye)
Joseph Nye ("Bound To Lead: The Changing Nature Of American Power", 1990) :
Il faut gérer :
Les sociétés multinationales (PIB > États).
Les innovations technologiques.
Les ONG (ex : Green Peace).
Les problèmes de santé mondiale (SIDA).
Les questions écologiques (gestion globale).
L'émergence de nouvelles puissances (économiques, culturelles).
Les États-Unis, seule superpuissance, cochent toutes les cases.
Nye théorise le Soft Power :
La capacité d'une nation de structurer une situation de sorte que d'autres nations développent des préférences ou définissent leurs intérêts en lien avec les siens. Ce type de puissance tend à émerger de ressources comme la culture, l'attraction idéologique ainsi que les règles et institutions des instances internationales.
La culture soutient la puissance et doit être un facteur de persuasion, ancrée dans les instances internationales pour défendre le libéralisme.
Diplomatie Médiatique Américaine Post-Guerre Froide
Nye conseille Bill Clinton.
Le rôle des médias internationaux est repensé : non plus seulement anti-soviétique, mais informer, engager et connecter le monde pour la liberté et la démocratie.
1994 : Création du Broadcasting Board of Governors (remplaçant l'US Information Agency).
Multiplication des médias internationaux américains :
Radio Free Asia (mouvements pro-démocratie en Asie).
Radio Free Irak (contre Saddam Hussein).
Radio Free Afghanistan (contre les talibans).
Radio Sawa (Moyen-Orient, musique, culturellement accueillante).
Al-Hurra TV (télévision américaine en arabe).
Ces médias soutiennent les mouvements pro-démocratiques (ex : printemps arabes).
Diffusion d'images et de productions américaines (ex : Disney) pour populariser un idéal libéral.
Après Clinton, Bush tente d'exporter la démocratie par la force (Irak, Afghanistan).
Les Autoroutes de l'Information
Années 90 : Les États-Unis, menacés par de nouvelles puissances (Japon, Corée), lancent un "new deal électronique" pour renforcer l'économie.
Bill Clinton et Al Gore : Plan de connectivité national — autoroutes nationales de l'information.
Internet (protocole TCPIP, développé à l'origine par les militaires — Arpanet) est proposé comme solution alternative pour relier les communautés mondiales.
1994, Al Gore : Annonce les innovations technologiques pour créer un réseau planétaire d'informations.
Libéralisation des télécommunications et accélération de la mondialisation économique.
Domination américaine dans l'écosystème numérique : 83% de la valeur boursière des activités internet est américaine en 2014.
Neuf des dix sites les plus visités au monde sont américains, avec 80% d'audience non américaine.
Influence culturelle massive via internet et les technologies (Apple).
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