Stratégies Bac Philosophie 17 Notions

Dans la *Physique*, Aristote conçoit la nature comme une **force orientée vers un but** — elle *désire*, elle est une puissance active : la graine désire devenir un arbre, le feu désire monter vers le ciel.

La **justice distributive** répartit les biens et les charges entre les membres d'une société (chacun sa part). La **justice pénale** punit les infractions (tu as volé, tu vas en prison).

C'est **Aristote**, dans *L'Éthique à Nicomaque*, qui introduit l'***équitable*** : une justice particulière adaptée à chaque situation, pour corriger le caractère trop général de la loi.

**Freud** : dans *L'avenir d'une illusion*, il explique que la religion est une consolation psychologique. Croire en Dieu, c'est imaginer retrouver un parent tout-puissant qui nous aime et nous protège, comme dans l'enfance.

Le critère de **réfutabilité** (ou falsifiabilité) : une théorie est scientifique si elle peut être testée et potentiellement contredite par l'expérience. Une affirmation non testable (comme « Dieu existe ») n'est pas scientifique.

Le travail est l'activité humaine la plus importante car il permet aux humains d'adapter le monde à eux (contrairement aux animaux qui s'y adaptent). C'est ce qui réalise notre humanité. Mais si le travail devient inhumain (usines du $XIX^e$ siècle), il détruit notre humanité.

**Kant** : dans les *Fondements de la métaphysique des mœurs*, il affirme que le bonheur est une idée indéterminée, un idéal vague de l'imagination, presque un rêve. Ce n'est pas un concept solide, et on n'a aucun **devoir** d'être heureux.

L'art imite la nature en faisant **apparaître** quelque chose, en révélant une vérité, ce qui procure un effet de révélation et de plaisir chez le spectateur — imiter n'est pas copier.

**Liberté naturelle** : faire ce qu'on veut sans contrainte, seul. **Liberté politique** : faire ce qu'on veut en groupe, en respectant des règles communes — une liberté encadrée par la vie sociale.

Spinoza affirme que la liberté est une **illusion** : nos choix sont déterminés par des causes inconscientes (neurones, désirs, influences). On croit être libre parce qu'on ignore ce qui nous détermine.

La **technique** est un **savoir-faire** (gestes, règles, apprentissage). Les **objets techniques** sont les produits qui en résultent (internet, vaccins, outils). Deux dimensions distinctes d'un même concept.

La force des humains est leur **puissance technique** (feu, savoir-faire), donnée par Prométhée pour compenser leur **impuissance naturelle** — nés les plus fragiles, ils deviennent les plus forts par la technique.

Les humains perdent leur temps à des activités futiles et à la manie du travail, oubliant d'utiliser le temps pour ce qu'ils veulent vraiment — alors que le temps est la seule chose qui leur appartienne vraiment.

L'**État répressif** interdit, envoie la police et met en prison ; l'**État providence** construit des hôpitaux, des écoles, des services publics et donne des aides aux plus pauvres.

La conscience morale est un **guide intérieur**, un **instinct divin** — une voix qui distingue infailliblement le bien du mal, à la fois voix de Dieu et voix de la nature.

Selon Freud, l'inconscient est un ensemble de **désirs** ou **pulsions** bruts (le **ça**) qui sont **refoulés** hors de la conscience. On peut les découvrir par des techniques comme l'analyse des rêves.

La **raison théorique** distingue le **vrai** du **faux** ; la **raison pratique** distingue le **bien** du **mal** et guide l'action morale.

Tout ce qui n'est pas fabriqué par les humains, tout ce qui existe seul sans nous : les arbres, le ciel, les mouches. Inclut aussi la **nature humaine** (ce qui est naturel en nous, comme le langage, la liberté, les émotions).

L'art, c'est aussi **n'importe quel savoir-faire** : l'art de faire des pâtes bolognaises, l'artisanat, les arts martiaux — une technique, une manière de faire acquise par apprentissage et répétition de gestes.

La **vérité** : elle est plus importante que le bonheur, la justice ou toute autre valeur, car sans vérité, la vie collective est impossible. C'est la valeur suprême, qu'il faut toujours respecter, même si cela implique une souffrance personnelle.

Le **plaisir** est un moment agréable et ponctuel (manger une glace), tandis que le **bonheur** est un **état de satisfaction durable**. Le plaisir est passager, le bonheur s'inscrit dans le temps.

Le bonheur est une **idée indéterminée**, un idéal vague de l'imagination, qu'on ne peut pas définir précisément. Ce n'est pas un devoir car le devoir doit être difficile alors que le bonheur est recherché naturellement.

La **nature** désigne d'une part *ce qui existe sans l'intervention humaine* (arbres, ciel, animaux), et d'autre part la **nature humaine** — ce qui est naturel en nous comme le langage, la liberté ou les émotions.

Pour Aristote, la nature n'est pas passive mais une *force orientée vers un but* : elle **désire**, tend à réaliser une fin. La graine désire devenir un arbre, le feu désire monter au ciel.

Il faut distinguer la **justice distributive** (répartir équitablement les biens), la **justice pénale** (punir les infractions), et la **justice restaurative** (faire dialoguer victime et coupable).

L'**équitable** est une justice particulière qui corrige la généralité de la loi : appliquer la règle ne suffit pas, il faut l'adapter à chaque situation concrète pour être vraiment juste.

L'**art** désigne aussi tout **savoir-faire** technique ou artisanal — l'art de cuisiner, l'artisanat, les arts martiaux — indépendamment de la dimension esthétique ou créative.

L'art imite la nature, mais pas en recopiant servilement : il fait **apparaître** ou **révéler** quelque chose sur le modèle, produisant un effet de reconnaissance qui procure du **plaisir** au spectateur. C'est une imitation créatrice, non une simple copie.

1. **Liberté naturelle** — faire ce qu'on veut sans contrainte. 2. **Liberté politique** — agir en respectant les règles communes. 3. **Liberté intérieure** — obéir à sa volonté profonde plutôt qu'à ses désirs immédiats.

Pour Spinoza, la liberté est une **illusion** : nos choix sont déterminés par des causes (neurones, éducation, société) que nous ignorons. Croire être libre signifie simplement *ne pas savoir pourquoi* on agit ainsi.

La **technique comme savoir-faire** désigne un ensemble de règles et de gestes appris (ex. : tourer en cuisine). Les **objets techniques** sont les produits de ce savoir-faire (ex. : internet, vaccins). Les deux sens sont distincts.

Dans le mythe de **Prométhée** (Platon), les humains, nés nus et sans défense, reçoivent le **feu** et le **savoir-faire technique** volés aux dieux. Leur puissance technique est une **réaction** à leur impuissance naturelle originelle.

La **vérité** correspond à la réalité (ce qui est vérifiable, démontré). La **vérité religieuse** est **révélée** : elle n'est pas démontrée ou prouvée, mais arrive directement à certaines personnes par une révélation.

Kant affirme que la vérité est la valeur suprême car, sans elle, la vie collective est impossible : on peut vivre dans un monde malheureux ou injuste, mais pas dans un monde où tout le monde ment.

Trois aspects : la **croyance** en Dieu, les **pratiques** (rites, fêtes, règles de vie) et l'**appartenance** à une communauté sociale ou un groupe.

Selon Freud, la religion est une consolation psychologique : croire en Dieu revient à imaginer que nos parents sont encore là — une puissance qui nous aime, s'intéresse à nous et peut nous aider face aux problèmes.

La **science** étudie les lois générales du monde avec une méthode expérimentale (maths, physique). Les **sciences humaines** (histoire, psychologie) étudient l'humain : elles utilisent bien des méthodes, mais sont moins précises que les sciences exactes.

Une théorie doit être **réfutable** : on doit pouvoir la tester et prouver qu'elle est fausse par l'expérience. C'est le critère de **réfutabilité** (*Logique de la découverte scientifique*).

Le **travail physique** et le **travail intellectuel** sont les deux premiers types. Le troisième sens plus original est le **travail émotionnel** (consoler, sourire, encourager).

Le travail est l'activité humaine la plus importante car les animaux s'adaptent au monde tandis que les humains l'adaptent à eux par le travail. C'est ainsi qu'ils réalisent leur humanité.