L'histoire des pédagogies

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Ce document traite de l'éducabilité, de la liberté, et de l'histoire des pédagogies, en abordant le principe d'éducation et le risque de la toute-puissance.

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Question

A1 Quelle est la différence entre la pédagogie antique et la pédagogie moderne ?

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Réponse

Dans l'Antiquité, le pédagogue désigne un esclave dont le rôle est de conduire l'enfant (la plupart du temps un garçon) chez le précepteur afin qu'il y acquière des connaissances. La pédagogie moderne, née avec Rousseau, vise à former l'enfant comme être social en accompagnant l'émergence de sa liberté sous l'autorité de l'adulte, faisant de l'apprentissage une « libre découverte » de savoirs prédéfinis.

Question

A2 Quel rôle joue Petalozzi dans l'évolution de la pédagogie ?

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Réponse

Il concrétise les idées de Rousseau en développant l'inclusion dans des classes hétérogènes et instaure le tutorat.

Question

A3 Quel rôle joue Meirieu dans l'évolution de la pédagogie ?

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Réponse

Pour Meirieu, la pédagogie est une pensée complexe qui demande une réflexion rigoureuse au moment même où l'on enseigne, en acceptant qu'il n'y a pas de solution définitive mais une recherche permanente adaptée à chaque élève.

Question

A4 Quels sont les 2 grands débats qui traversent la pédagogie moderne ?

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Réponse

Le premier, initié par la réflexion sur la perfectibilité de l'Homme, porte sur les enjeux d'éducabilité et de liberté et interroge « qui faut-il éduquer ? », et le second, initié par le courant de l'« École Nouvelle » et des méthodes « actives » en réaction aux Encyclopédistes, porte sur les enjeux de finalisation et de formalisation et interroge « comment faire apprendre ? ». Au final, ces questions sont complémentaires

Question

A5 En quoi le principe d'éducabilité est-il un présupposé logique et une nécéssité heuristique ?

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Réponse

Il est impossible d'éduquer sans postuler l'éducabilité des personnes, sans quoi l'éducation disparaît en tant que projet d'accompagnement pour devenir une simple contemplation d'attitudes qui se révèlent d'elles-mêmes. C'est aussi en postulant l'éducabilité des personnes dites « inéducables » que les pédagogues ont développé de nouveaux outils et de nouvelles méthodes pour la permettre.

Question

A6 En quoi le principe d'éducabilité est-il un postuat éthique et un gage de prudence ?

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Réponse

Le principe d'éducabilité est un postulat éthique au regard du pari éthique à faire sur l'intelligence de l'enfant : si cette intelligence existe, on a tout à gagner, si elle n'existe pas, on ne perd rien, mais ne pas parier sur elle alors qu'elle existe fait rater une occasion essentielle. Il est enfin un gage de prudence face à l'opacité de la connaissance d'autrui (Husserl) et à un avenir incertain.

Question

A7 Quelles sont les limites au principe d'éducabilité ?

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Réponse

Il engendre le danger de faire de la réussite un enjeu personnel obsessionnel, menant au risque de manipulation (voire de séduction) pour forcer l'élève à apprendre alors qu'il est libre d'apprendre dans ce modèle.
Ce désir de contrôler l'autre ouvre la voie au totalitarisme (retour au béhaviorisme).
Il découle de la confusion entre l'éducation, définie comme une praxis dont le résultat non prédéfini se construit dans l'action, et la fabrication, poësis aristotélicienne visant à réaliser un produit prédéfini.

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