Éducation Citoyenne: Citoyenneté et Institutions

BATS DU COURS D'ÉDUCAT

Ce document résume les points clés du cours d'Éducation à la Citoyenneté (EDUCIT), en se concentrant sur les concepts d'éducation, de citoyenneté, d'État, de nation et de démocratie,ainsi que leur application en RDC.

1. L'Éducation et la Formation Intégrale

• L'adjectif qui détermine la caractéristique de l'éducation en tant que formation intégrale est : Permanente.

• Le cours met l'accent sur : L'acquisition des valeurs démocratiques et l'amour de la patrie.

• Le but du cours est de bon

  • Permettre à l'étudiant de se préparer à affronter les réalités de la vie communautaire.

  • Le préparer scientifiquement à l'exercice des responsabilités civiques.

  Les deux sont vrais.

• Un seul courant idéologique parmi les suivants : démocratie, droit de l'homme, bonne gouvernance, respect des libertés publiques, résolution de la paix est considéré comme tel : Toutes les réponses sont bonnes.

• Un seul n'est pas défini par la constitution : Le droit au glissement politique.

• Le professeur vise à faire de l'étudiant un : Nationaliste agent dudéveloppement.

• L'interpellation rend faux l'objectif du cours d'éducation à la citoyenneté. Toutes les réponses (formation, conscientisation, information, interpellation) sont bonnes comme objectifs sauf l'interpellation qui est une conséquence.

• Le premier acteur de tout changement social est : L'Homme (l'individu).

2. La Citoyenneté : Concepts et Types

2.1. Définition et Étendue

• La citoyenneté selon lesens du "Statut" est un :

  • Lien de rattachement aux lois de l'État.

  • Lien d'accolement à d'autres individus de cet État.

  • Lien d'attachement à unÉtat.

• La citoyenneté devient une identité dans la mesure où elle repose sur :

  • Un sentiment d'appartenance à une collectivité.

  • Une source de lien social.

• Dans les termes "Action citoyenne", le mot "citoyenne" signifie : Sociale et conviviale.

• La citoyenneté renvoie à un certain nombre de pratiques, dont la participation active à la vie politique et au façonnement du bien commun. Ne pas s'intéresser aux affaires de la cité, ou se ranger du côté de la négation des valeurs est contraire à l'exercice de la citoyenneté.

2.2. Types de Citoyenneté

• Le type de citoyennetéqui exprime la souveraineté du citoyen est la : Citoyenneté politique.

• Le type de citoyenneté qui confère le droit au savoir, à la formation et à l'information est la : Citoyenneté culturelle.

2.3. La Citoyenneté dans la Grèce Antique

• Toute la vie politique de la Grèce antique était conditionnée par : La Polis (cité).

• Les Grecs considéraient leurs dieux comme : Protecteurs de la cité et modèles descitoyens.

• Les œuvres d'art et philosophiques dans la cité grecque servaient à : Embellir, célébrer et immortaliser la cité.

• Pour Périclès, est inutile : Un citoyen qui ne s'intéresse pas aux affaires dela cité.

2.4. La Conscience Citoyenne

• Qualité morale qui assure la prudence et la modération dans le comportement : La sagesse.

• Le mot qui décrit la négation des principes de base dans une sociétéest : Antivaleurs.

• Selon J-P Yawidi, le véritable problème du Congolais est : Lui-même le Congolais.

• Le premier juge, le plus sévère et infaillible est : La conscience individuelle.

• Conception de "Besoin de satisfaction ou le désir de bien faire" : Agir pour une satisfaction morale. (Macland)

3. Agents et Acteurs de Socialisation

• Un agent de socialisation n'est pas : Les médias. (Ils sont des acteurs)

• La société en tant qu'agent de socialisation est dite : Singulière et multiple.

• L'acteur de socialisation qui assure l'encadrement et l'orientation des autres acteurs est : L'État.

• Selon MALANDA Dem, "Le Congolais n'aime pas vivre dans une atmosphère de lois. Il entend être libre comme un oiseau dans les cieux".

4. Le Système SEND et l'Intégration

• Le système SENDest un ensemble de mécanismes moraux qui permettent : De vivre avec ses semblables et devenir social.

• L'intégration d'un individu au sein de la communauté se trouve dans : Le premier triangle du système SEND.

• Le système SEND donne sens à l'adage"L'habit ne fait pas le moine, mais on reconnaît le moine par ses habits" car : Un bon citoyen est reconnu à travers ses œuvres justes dans la cité.

• Ce qui permet de quitter la médiocrité pour l'excellence, en passant par la méritocratie au sein du système SEND est : L'Espoir.

• Le processus d'entrée dans la vie adulte décomposé en 4 étapes (fin des études, départ du domicile familial, insertion dans le marché du travail, formation d'un couple) a été décomposé par : Olivier Gallant.

5. La Constitution et le Droit

5.1. Généralités sur la Constitution

• Toute constitution a des points de similitude sur :

  • La désignation des dirigeants.

  • L'aménagement des fonctions des dirigeants.

  • Le sens du fonctionnement des mécanismes fondamentaux.

  Les 3 sont bonnes.

• Une constitution trouve sa supériorité sur toutes les autres lois par : Son contenu et sa forme.

• Les juristes dénomment la suprématie de la constitution par rapport à son contenu : Suprématie matérielle.

• Par rapport à son contenu, la constitution est une loi suprême parce que :

  • Elle organise les compétences des pouvoirs publics.

  • Elle traite les rapports entre les pouvoirs publics.

• Par rapport à sa forme, la constitution est souple ou rigide, ce qui signifie :

  • La facilité qu'ona de pouvoir la réviser (souple).

  • La facilité qu'on n'a pas de pouvoir réviser cette constitution (rigide).

• Le coït humain est un besoin : Naturel et non nécessaire.

• Il faut appuyer l'initiative du dialogue national parce que : C'est l'œuvre des courants idéologiques de la résolution des conflits et de la démocratie.

5.2. Histoire Constitutionnelle de la RDC

• L'organe qui a rédigé la constitution du 18 février 2006 en RDC est : La commission constitutionnelle.

• Le projet de cette constitution fut adopté par référendum au corps électoral le : 18/12/2005.

• La conférence nationale souveraine a eu lieu en : 1990.

• La loi qui a aboli la charte coloniale est : La loi fondamentale.

• La conférence nationale souveraine est la loi fondamentale.

• François Goguel est l'auteur de la conception : "un citoyen n'est pas seulement un électeur, ou individu qui observe isolement et sans moyen d'action les comportements des partis pour savoir voter ensuite".

• La constitution actuelle a : 229 articles.

6. Démocratie et Régimes Politiques

• Dans les régimes des démocraties pluralistes, la politique est caractérisée par :

  • La séparation des fonctions.

  • La séparation des pouvoirs.

  • Ladistinction constitutionnelle.

• L'organe chargé de l'exécution des fonctions du pouvoir est : Le gouvernement.

• Les régimes au sein des démocraties pluralistes sont :

  • Le régimeparlementaire.

  • Le régime présidentiel.

• Guy Hermet désigne la citoyenneté comme : "Comportement de tolérance, de modération et de la participation volontaire".

• Selon Pierre Rosanvallon,le type de citoyen qui s'engage à défendre les intérêts de la nation est : Citoyen électeur et surveillant.

• Le régime politique où le peuple seul détient le pouvoir est : La démocratie.

• Selon Thucydide, la démocratieest mise en évidence par les principes fondamentaux de l'égalité devant la loi et devant l'assemblée. On parle de : L'isonomie et l'iségorie.

• Lorsqu'il y a séparation entre les 3 pouvoirs traditionnels, on parle de : La démocratie libérale.

6.1. Types de Démocratie Libérale

• La démocratie libérale qui fait participer les citoyens aux prises de décisions politiques (ils discutent et votent les lois) est la : Démocratielibérale directe.

• Le type de démocratie libérale qui permet au peuple de déléguer son pouvoir tout en le conservant est la : Démocratie libérale participative.

7. Le Vote et les Élections

• Un point de passage pour conquérir le pouvoir lors des compétitions politiques est : Le parti politique.

• Le suffrage qui détermine le droit de l'électorat dont tous les citoyens sont titulaires est le : Suffrage universel.

• Le suffrage universel est partoutentendu comme un suffrage national, ce qui signifie :

  • Le vote exclut les étrangers.

  • Le vote est réservé aux ressortissants de l'État.

• L'élection désigne :

  • L'expression de l'opinion des individus ou groupes d'individus.

  • Mode de désignation des gouvernants par les gouvernés.

  • Modalité de changement politique.

  • Mode aristocratique d'accès au pouvoir.

  • Une forme de participation politique.

  Toutes sont bonnes.

• La méthode par laquelle la population se sert pour se choisir les dirigeants se nomme : Système électoral.

• Une modalité au vote n'est pas : Vote par pression du groupe.

• Le secret du vote signifie : L'isolement pendant qu'on opère un choix.

• L'étape de déroulement des élections qui désigne une inscription au vote est : L'enrôlement.

• La patrie sedistingue de l'État et de la nation par : Le degré plus élevé d'attachement à la terre des ancêtres.

• La connaissance phénoménologique de la politique implique au citoyen :

  • La connaissance suffisante des institutions politiques.

  • La connaissance suffisante des institutions administratives.

  • La connaissance suffisante des animateurs politiques et administratifs.

  • La connaissance suffisante du fonctionnement de ces institutions.

8. L'Étatet la Nation

8.1. Définition de l'État

• L'État comme : "une communauté humaine qui, dans les limites d'un territoire revendique avec succès pour son propre compte le monopole de la violence physique légitime" est une définition de : MaxWeber.

• L'État comme : "une puissance supérieure, au sein d'un groupe national fixé sur un territoire déterminé, exercée par certains personnages ou assemblées, sur tous les individus qui se trouvent dans les limites de ce territoire" est une définition de : Duguit.

• Un seul n'est pas un facteur de la nation : L'humanisation universelle.

• La substance humaine à la fois du territoire et de l'État est : La population.

8.2. Rôles et Formes de l'État

• Un seul n'est pas un rôle de l'État : Il n'y a pas de réponse fausse, l'État définit les organes, détermine les pouvoirs, établit et fixe les règles de jeu dans la vie sociale.

• Quand l'État est unpouvoir dont la raison d'être est le bien commun ou l'intérêt général, il se présente comme : Pouvoir politique finalisé.

• Quand l'État vise à changer positivement le sort des hommes et des femmes, il se présente comme : Pouvoir politique par excellence.

• Quand l'État est un pouvoir dont la raison d'être est d'élaborer des lois et implique un territoire étatique, il se présente comme : Société juridique.

• Quand l'État est un pouvoir dont la raison d'être est un groupe de dirigeantset un corps de fonctionnaires, il se présente comme : Administrateur des personnes et des choses.

8.3. La Nation

• Le sens subjectif de la nation (par opposition au sens objectif de race, langue, religion) est le : Vouloir vivre collectif et la volonté de vivre ensemble.

9. La Nationalité Congolaise

• Les nationaux sont liés par la nationalité qui est : Un lien juridique.

• Une assertion ne décrit pas l'acquisition de la nationalité : Le séjour dans un territoire (les autres étant Jus Sanguinis, Jus Soli, Le mariage, La naturalisation).

• Les étrangers ne jouissent pas des droits impliqués par les liens de nationalité, c'est-à-dire : Les droits politiques.

• La nationalité congolaise est régie par la loi numéro 04/024 du : 12 novembre 2004.

• Deux statuts juridiques sont institués à la nationalité congolaise : La nationalité congolaise d'origine et la nationalité congolaise d'acquisition.

• La nationalité congolaise est une et exclusive, c'est-à-dire : Qu'elle ne peut être détenue concurremment avec une autre.