Discours de la servitude volontaire
30 cartesPrésentation du Discours de la servitude volontaire de La Boétie, replacé dans le contexte de la Renaissance et des guerres de Religion, avec des citations sur la liberté et la tyrannie.
6 cartes
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Qu’est-ce qui donne au tyran le pouvoir d’exterminer le peuple ?
Réponse
Le peuple lui donne ce pouvoir ; le tyran n’a rien de plus que le moindre des hommes.
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Pourquoi l’amitié ne peut-elle pas exister sous la tyrannie ?
Réponse
La tyrannie remplace l’estime et la constance, nécessaires à l’amitié, par la peur et la méfiance.
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Qu’est-ce qu’une harangue ?
Réponse
Un discours public adressé à une foule pour la pousser à faire quelque chose.
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Quel argument l’exorde du Discours mobilise-t-il ?
Réponse
Un argument d’autorité, avec Homère.
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Quelle forme poétique fixe la Pléiade associe-t-elle à Ronsard et Du Bellay ?
Réponse
Le sonnet, une forme fixe poétique.
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Dans l’exemple de la guerre des Grecs contre les Perses, quels soldats sont présentés comme les meilleurs ?
Réponse
Ceux qui se préservent leur liberté.
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Fiche de révision
Vue d’ensemble
1548 : La Boétie, essai/discours argumentatif humaniste.
Genre linéaire : humanisme de la Renaissance.
Thème : « défendre et entretenir la liberté ».
Renaissance, guerres de Religion et humanisme éclairent cet enjeu.
Resituer le texte dans l'œuvre
Renaissance, conflits religieux et humanisme situent la défense de la liberté.
La Renaissance — quatre rois
- François Ier : Villers-Cotterêts (français, langue officielle en littérature) ; imprimerie (Gutenberg) ; Collège de France (professionnels) ; Chambord ; sa fille protège la Pléiade.
- Henri II : Catherine de Médicis, Italienne ; récolte de la gabelle.
- François II.
- Charles IX : édit de tolérance.
Les guerres de religion
- Calvin, protestantisme ; Bible ; protestants « informés », huguenots.
- 1559, Écouen : condamnation à mort des protestants.
- 1562, massacre de Wassy : première guerre, victoire catholique.
- 1563, paix d’Amboise : liberté de conscience.
- 1572, massacre de Saint-Barthélemy.
L’Humanisme
- Progrès, raison, homme au centre ; imprimerie ; littérature française.
- Pléiade : Ronsard, Du Bellay ; sonnet à forme fixe ; grandes découvertes.
- Italie : architectures, peintures, sculptures, poésies, musiques.
- Retour à l’Antiquité ; nouvelle vision du monde : géographie, spatial, héliocentrisme.
Citations thématiques
Les citations opposent la servitude volontaire au tyran.
La servitude volontaire : Naître serf ; « vaillance et résistance de la servitude » ; « quel vice ou plutôt quel malheureux vice » (texte 1).
Le tyran : « le plus lâche et efféminé de la nation » ; « la liberté se sont tout ôté… » (p. 42) ; « n’a que 2 yeux, 2 mains » (texte 2).
Teste ta compréhension
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Si les peuples cessent de soutenir le tyran que La Boétie compare à un colosse aux pieds d’argile, quelle conséquence cette image annonce-t-elle ?
Dans l’argumentation de La Boétie, la force de l’habitude peut amener les peuples à considérer la servitude comme leur état naturel.
Un penseur place l’homme au centre de sa réflexion et valorise le progrès et la raison : à quel courant de la Renaissance ces idées renvoient-elles ?
Un tyran détourne le peuple par des spectacles et empêche la diffusion du savoir : quels outils de la tyrannie nommés dans le cours cette situation combine-t-elle ?
Dans la harangue, quelles conduites La Boétie présente-t-il comme mettant directement les ressources du peuple au service du tyran ?
Dans le contexte des guerres de Religion, le massacre de Wassy est associé à 1563, année de la première guerre de Religion.
Dans la harangue aux peuples, l’orateur enchaîne des questions sur les yeux, les mains et les pieds du tyran. Quelle idée cet enchaînement fait-il ressortir ?
Un peuple continue de donner des ressources à un tyran qui le ruine ; quelle interprétation de l’analogie du feu de bois et de la branche morte correspond à cette situation ?
Dans la définition de l’amitié donnée par La Boétie, quels éléments peuvent fonder la confiance dans l’intégrité d’une personne ?
Dans la définition de l’amitié donnée par La Boétie, les bienfaits sont son fondement principal.
Texte à trous
- Dans la résistance passive proposée au peuple, le geste décisif consiste à cesser de servir le tyran.
- En montrant que les bêtes ne s’accoutument pas à la servitude, La Boétie la présente comme contraire à la nature.
- Un peuple subit les violences du tyran, mais continue aussi à lui fournir les moyens d’agir : La Boétie le présente donc comme victime et comme complice.
- Pour La Boétie, l’amitié se fonde moins sur les bienfaits que sur la bonne connaissance qu’une personne a de l’intégrité de l’autre.
- Dans « Un mal innommable », la langue refuse de nommer la situation paradoxale de la servitude volontaire.
- Dans la nouvelle vision du monde associée à la Renaissance, le modèle qui place le Soleil au centre est nommé héliocentrisme.
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