Europe: Renaissance, Exploration, Reformation

1. Chapitre 3: XVème-XVIème siècle: Une Nouvelle Manière de Voir et Penser le Monde

Le XVème siècle marque le début de la Renaissance européenne, une période de profonds bouleversements. Les Grandes Découvertes, l'essor de l'imprimerie, les avancées scientifiques (comme l'héliocentrisme) et la confrontation avec d'autres cultures transforment la vision du monde, de l'homme et de Dieu, propulsant l'Europe vers l'époque moderne.

I. Une nouvelle manière de voir le monde : les Grandes découvertes

1) L'ouverture atlantique et la découverte d'un nouveau monde

• Au début du XVème siècle, les Européens connaissent un monde très limité (Europe, Afrique du Nord, Asie de l'ouest).

• La prise de Constantinople par les Turcs en 1453 bloque la route des épices, poussant à la recherche de nouvelles voies.

• Christophe Colomb:

  • En 1492, découvre les Antilles (Amérique) en cherchant une route vers l'Asie par l'Atlantique.

• Vasco de Gama (Portugais):

  • En 1498, contourne l'Afrique par le Cap de Bonne Espérance, ouvrant une voie directe vers l'Inde.

  • Colonise également le Brésil.

• Magellan et El Cano:

  • Réalise le premier tour du monde entre 1519 et 1521.

• Jacques Cartier (Français):

  • Expéditions au Canada entre 1534 et 1536, sous François Ier.

• Fin XVème siècle: Forte progression de la connaissance géographique (vision juste de l'Asie, Afrique, Amérique).

2) Des conséquences dramatiques pour les Amérindiens et les Africains

• Pour les Amérindiens:

  • Soumission à l'autorité des colons espagnols et portugais.

  • Réduits à l'esclavage ou aux travaux forcés (plantations, mines d'or). Conditions terribles et dangereuses.

  • Christianisation forcée.

  • Surmortalité massive: tueries, travaux forcés, et surtout maladies européennes (variole, typhus, grippe, diphtérie, rougeole) contre lesquelles ils n'étaient pas immunisés.

  • Estimation: entre 1490 et 1620, 95% de la population indigène d'Amérique latine disparaît (de 25 à 2 millions).

• Pour les Africains:

  • Mise en place de la traite atlantique et du commerce triangulaire.

    1. Navires européens vers l'Afrique (articles, tissus, vins) échangés contre des esclaves Noirs.

    2. Transport des esclaves vers l'Amérique (Brésil, Caraïbes, États-Unis) pour les plantations (canne à sucre, café) ou les mines.

    3. Retour des navires vers l'Europe chargés de denrées exotiques (sucre, café, tabac).

  • Conditions de transport déplorables et forte mortalité pendant le voyage (ex: 48% de morts sur certains trajets).

  • La traite négrière et le commerce triangulaire perdurent jusqu'au XIXème siècle (abolition de l'esclavage en France en 1848).

  • Estimations du nombre d'esclaves déportés varient de 11 à 22 millions.

  • Résistance africaine:

    • Fuite et création de sociétés marronnes (communautés d'esclaves fugitifs).

    • Défense par le droit (procès) ou révoltes (ex: Haïti 1791, 1802).

3) Des conquêtes qui transforment aussi la vie des Européens

• Découverte d'une nouvelle flore et faune:

  • Nouveaux paysages, plantes (maïs, cacao, pomme de terre, tomate, ananas), animaux (dindon, jaguar).

  • Les Amérindiens découvrent aussi cheval, bœuf, blé, vigne, agrumes.

  • Modification progressive des habitudes alimentaires mondiales.

• Domination des échanges et essor économique:

  • Arrivée massive d'or et d'argent d'Amérique au XVIème siècle.

  • Bascule commerciale vers l'Atlantique: ports comme Séville, Lisbonne, Anvers, Amsterdam gagnent en importance.

  • Enrichissement de l'Europe grâce à l'exploitation des mines.

  • Financement du développement industriel (ex: textile) par cet apport extérieur.

  • Première forme de mondialisation (intensification des flux humains, matériels, immatériels) au profit des Européens.

  • Domination européenne des territoires conquis et de leurs échanges jusqu'à la Première Guerre mondiale.

II. Une nouvelle manière de penser l'homme et l'Art : l'Humanisme et la Renaissance

1) Une révolution de la connaissance : l'imprimerie

• Vers 1472-1474, Gutenberg (orfèvre allemand) développe l'imprimerie à caractères mobiles.

• Multiplication des livres (imprimés sur papier au lieu de parchemins manuscrits).

• Accroît considérablement la diffusion des idées humanistes et des grands textes antiques.

• Les centres d'imprimerie prolifèrent près des foyers humanistes.

• Accès au savoir plus large en Europe à la fin du XVème siècle, principalement pour les habitants des villes et les élites.

2) Un nouveau rapport à la connaissance et aux textes : l'Humanisme

• Les humanistes sont des intellectuels maîtrisant les langues anciennes (latin, grec, hébreu).

• Recherche de l'exactitude des manuscrits et des traductions (y compris en langues vernaculaires).

• En contact permanent via une intense correspondance, formant une République des lettres.

• Développement lié à la chute de Constantinople (1453): fuite de Grecs apportant des textes antiques (redécouverte de Platon).

• L'Antiquité devient une source d'inspiration.

• Vision optimiste de l'homme: croit en ses possibilités infinies (connaissance, épanouissement, progrès, création).

• L'éducation est fondamentale ("on ne naît pas homme, on le devient" - Erasme, le prince des humanistes).

• L'homme est placé au centre de la Création.

3) Un nouveau rapport à l'art : la Renaissance

• Née en Italie (villes prospères par le commerce), puis se répand en Europe.

• Les artistes voyagent et sont soutenus par des mécènes (ex: Médicis à Florence, François Ier en France).

• Volonté des artistes d'être au plus près de la nature, dépassant l'art antique, utilisant l'anatomie.

• Innovations: perspective, peinture à l'huile pour l'illusion du vrai.

• Exaltation de la beauté du corps humain.

• L'homme au centre des représentations (importance des portraits).

• Idéal d'harmonie basé sur la symétrie, la régularité, les proportions justes.

• Artistes célèbres:

  • Italie: Léonard de Vinci, Le Titien, Raphaël, Michel-Ange.

  • Flandre: Van Eyck, Dürer, Bruegel.

III. Une nouvelle manière de penser la religion : les protestantismes

1) La rupture de Luther et la naissance des protestantismes

• Martin Luther (moine allemand, né en 1483):

  • En 1517, publie ses « 95 thèses » dénonçant le système des indulgences (réduction de peine au purgatoire contre un don).

  • Excommunié en 1521, il crée une nouvelle religion.

  • Doctrine simplifiée: ne reconnaît pas les Saints, ni les vœux monastiques; accepte le mariage des pasteurs.

  • Cérémonies simples centrées sur la lecture de la Bible.

  • Seule la foi sauve. Tous les chrétiens sont adultes (refus de l'autorité papale).

• L'Anglicanisme:

  • Église protestante anglaise dont le chef est le roi/reine d'Angleterre.

  • Créé en 1534 par Henri VIII suite à son divorce et sa rupture avec l'Église catholique (Acte de Suprématie).

  • Reprend les principes protestants: seule la foi sauve, deux sacrements, refus du culte des Saints et de la Vierge, mariage des prêtres autorisé.

  • Liturgie proche du catholicisme, églises richement décorées, clergé hiérarchisé.

• Le Calvinisme:

  • Fondé par Jean Calvin (1509-1564) à partir de 1541 à Genève (Suisse).

  • Reprend les principes de Luther mais impose des mœurs très sévères (refus des amusements, respect strict de l'Évangile).

  • Seule la grâce divine peut sauver l'homme, pécheur par nature.

2) L'Europe religieuse à la fin du XVIème siècle

• L'émergence du protestantisme entraîne de nombreuses guerres de religion en Europe (France, Pays-Bas, Allemagne).

• En France, les guerres de religion (1562-1598) se terminent avec l'Édit de Nantes (Henri IV): tolérance envers les Protestants, qui peuvent pratiquer leur culte.

• Fin XVIème siècle: nouvelle carte religieuse européenne divisée:

  • Sud et Est: Pays catholiques (Espagne, France, Italie, Pologne).

  • Nord: Pays luthériens (Scandinavie, Danemark, Allemagne du Nord).

  • Centre et Nord-Ouest: Régions calvinistes (Suisse, Pays-Bas, Écosse).

  • Angleterre et Irlande du Nord: Anglicanisme dominant.