Adult learning: concepts and misconceptions

L'apprenance est un concept qui déplace le focus de l'acte de former vers celui d'apprendre, en mettant en avant l'autonomie et les dispositions de l'individu. C'est une attitude d'ouverture à l'apprentissage sous toutes ses formes, essentielle dans une société de la connaissance.

1. Qu'est-ce que l'Apprenance ?

Définition Fondamentale

L'apprenance est définie comme :

« un ensemble durable de dispositions favorables à l'acte d'apprendre dans toutes les situations : formelles ou informelles, de façon expérientielle ou didactique, autodirigée ou non, intentionnelle ou fortuite » (Carré, 2005).

Il s'agit d'une attitude personnelle, un "déjà-là" cognitif, affectif et conatif qui influence la motivation et les pratiques d'apprentissage.

Le Changement de Paradigme

L'apprenance marque un passage fondamental :

• De la formation (logique top-down, intention de transformer autrui)

• Vers l'apprentissage (logique bottom-up, manifestation de l'agentivité du sujet).

L'accent n'est plus sur l'enseignement (teaching) mais sur l'apprentissage (learning).

2. Les Trois Niveaux d'Analyse

La réalité de l'apprenance change selon la "focale" avec laquelle on l'observe.

3. Les Contresens à Éviter

L'utilisation du terme "apprenance" est souvent sujette à des malentendus et des contresens.

Contresens 1 : L'Erreur Pédagogique Fondamentale

Consiste à croire qu'un bon dispositif "apprenant" (pédagogie, outil, management) entraîne mécaniquement l'apprentissage chez les individus.

• Confondre "être en formation" et "s'être formé". La présence ne garantit pas l'apprentissage.

• Croire qu'il suffit de qualifier une organisation d'« apprenante » pour qu'elle le soit réellement.

• Principe clé :

  « On ne décrète pas l'apprenance. »

Contresens 2 : Le Faux Dilemme Individu vs. Contexte

L'opposition stérile entre deux visions extrêmes :

• Dispositionnalistes : Tout dépend de la volonté et des dispositions de l'individu (risque d'angélisme).

• Contextualistes : Tout est déterminé par le contexte social et les structures (risque de fatalisme et d'inertie).

La solution est une approche dialectique : l'individu est un sujet social. Il est à la fois « producteur et produit de son environnement » (Bandura).

Contresens 3 : Les Confusions Conceptuelles

• "Endogène" ne veut pas dire "individuel" : Les dispositions personnelles (endogènes) sont "trempées dans le social" et peuvent être partagées par un groupe.

• "Autoformation" ne veut pas dire "solitude" : Apprendre "par soi-même" n'est pas apprendre seul. Les pratiques apprenantes sont presque toujours sociales.

4. Le Sujet Social Apprenant : La Voie de Synthèse

Pour dépasser les oppositions, l'approche de l'apprenance intègre plusieurs dimensions.

• Le modèle de la causalité triadique réciproque (Bandura) : L'apprentissage résulte de l'interaction constante entre

  1. Les dispositions de la personne (facteurs personnels).

  2. Le contexte (environnement).

  3. Les pratiques (comportements).

• L'agentivité limitée : Les individus sont « partiellement les architectes de leur propre destin ». Ils ont une marge de liberté, même si elle est contrainte par les structures sociales.

• La devise des Lumières (Kant) :

  « Sapere aude! Aie le courage de te servir de ton propre entendement ! »

Fiche-Synthèse (Cheatsheet)

• Apprenance : C'est une attitude, un état d'esprit favorable à l'apprentissage permanent.

• Logique : Bottom-up. Le point de départ est le sujet, pas le formateur.

• Erreur à fuir : Croire que la présence en formation = compétence acquise.

• Le sujet : Est un "sujet social", ni totalement libre, ni totalement déterminé.

• Clé de l'action : Passer de l'injonction à la facilitation et à l'accompagnement.

• Autoformation : Ne signifie PAS apprendre seul. C'est une démarche personnelle mais socialement connectée.

• Objectif ultime : Aider les individus à « se servir de leur propre entendement ».