Conscience, Sujet et Existence
10 KartenCe document explore les différentes facettes de la conscience humaine, en distinguant la conscience spontanée de la conscience réfléchie, et aborde les questions existentielles liées à la nature et à la justification de l'existence du sujet.
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La Conscience : Définitions, Liens et Problématiques
La conscience est une notion fondamentale en philosophie, désignant notre capacité à nous percevoir nous-mêmes et à percevoir le monde. Elle se distingue de l'inconscient et de l'inconscience, et soulève des questions profondes sur l'existence et la nature du sujet.
I. Vocabulaire Fondamental et Distinctions
La conscience se décline en plusieurs sens :
A) Conscience, Inconscient et Inconscience
ÊTRE CONSCIENT
Sens Général : Capacité de se rendre compte de ce qui se passe dans le monde et en soi. Se représenter le monde extérieur et son intériorité.
Sens Moral : Suppose le sens général. Capacité de se représenter ce qui est juste et ce qui doit être.
NE PAS ÊTRE CONSCIENT
Sens Psychologique (l'Inconscient) :
Sens Général : Ne plus être conscient de ses actes mais être susceptible de le redevenir (ex: malaise, sommeil, drogue, distraction).
Sens Spécifique (Freud) : Partie du psychisme qui s'oppose à la conscience, abritant désirs refoulés et pulsions.
L'Inconscience : Avoir agi de façon irréfléchie, sans évaluer sa conduite et ses conséquences, alors qu'on en était capable.
B) Conscience Spontanée vs. Conscience Réfléchie
Conscience Spontanée | Conscience Réfléchie |
|---|---|
Conscience du monde extérieur, par l'intermédiaire des 5 sens. | Conscience de soi, de son intériorité. |
Relation sujet / objet (moi) / (le monde) | Relation sujet / objet (moi qui regarde) / (moi qui suis regardé) |
II. Lien entre Conscience et Connaissance
L'étymologie du mot "conscience" vient du latin cum scientia, signifiant "avec savoir".
La conscience est ce qui s'accompagne de connaissance. Avoir conscience d'agir, c'est en même temps que j'agis, savoir que j'agis.
Cependant, la conscience ne se réduit pas à la connaissance. Par exemple, avoir conscience de soi ne suffit pas toujours pour se connaître en profondeur.
III. Problématiques Soulevées par la Notion de Conscience
A) Le Problème de l'Existence du Sujet
À première vue, l'existence d'un "moi" semble évidente. La conscience de soi procure un sentiment d'existence inébranlable. Cependant, cette certitude peut être remise en question si l'on imagine :
Que l'on est en train de rêver notre existence.
Que l'on est le personnage d'un programme informatique (ex: *Matrix*, *Inception*).
Question : Le sujet (humain) est-il de l'ordre de la réalité ou de la fiction ? Comment justifier son existence ?
B) La Nature du Sujet
La conscience nous pousse à nous interroger : "Quel est ce moi qui m'autorise à dire : 'je' ?"En philosophie, cela renvoie à la nature du sujet : qu'est-ce qui fait de moi la personne que je suis, indépendamment des changements de ma vie ?
Définition : La Nature est ce qui caractérise un individu de façon nécessaire, indépendamment des déterminations accidentelles.
Nature - Essence | Culture - Accidentel |
|---|---|
Nécessaire (= essentiel) : ce qui ne peut pas ne pas être, ce qui ne peut pas être autrement (ex: la somme des angles d'un triangle 180°). | Accidentel (contingent) : ce qui peut ne pas être, ce qui peut ou aurait pu être autrement (ex: la couleur ou la taille). |
Exemple : le patrimoine génétique (ADN). | Exemple : les croyances. |
Universelle : vaut pour tous les individus sans exception (ex: le fait de penser). | Particulier : vaut pour un individu ou un groupe d'individus. |
Questions clés :
La conscience constitue-t-elle la nature du sujet humain ?
Si oui, la conscience est-elle suffisante ? Le sujet n'est-il pas déterminé par autre chose que la conscience (comme l'inconscient) ?
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